TÌM HIỂU PHÁP MÔN NIỆM PHẬT
Soạn giả: Tỳ khưu Hộ Pháp
LỜI NÓI ĐẦU
Pháp hành thiền định có tất cả 40 đề mục, trong đó có 4 đề mục cơ bản cho tất cả hành giả tiến hành thiền định và tiến hành thiền tuệ.
Bốn đề mục ấy là:
1- Đề mục niệm Ân Đức Phật: làm cho hành giả tăng trưởng đức tin trong sạch nơi Tam bảo.
2- Đề mục bất tịnh: giúp cho hành giả nhàm chán, thân ô trược này để diệt tâm tham ái.
3- Đề mục niệm sự chết: làm cho hành giả không dễ duôi, cố gắng tinh tấn tiến hành thiền định, tiến hành thiền tuệ.
4- Đề mục niệm rải tâm từ: giúp cho hành giả tâm được an lạc, diệt tâm sân hận, nóng giận khó chịu; đồng thời làm cho tất cả mọi chúng sinh cũng được an lạc dễ chịu, thương yêu quý mến lẫn nhau; nên không làm trở ngại pháp hành của hành giả.
Pháp môn niệm Phật chính là pháp hành niệm Ân Đức Phật, là một trong 4 đề mục cơ bản.
Niệm Ân Đức Phật là niệm Ân Đức của Đức Phật (không phải niệm đến danh hiệu Đức Phật Gotama).
Ân Đức Phật vô cùng vi tế, sâu sắc, rộng lớn, vô lượng vô biên, không sao kể xiết. Tuy vậy, trong kinh Dhajaggasutta Đức Phật dạy:
"Itipi so Bhagavā Araham, Sammāsambuddho, Vijjācaranasampanno, Sugato, Lokavidū, Anuttaro purisadammasārathi, Satthādevamanussānam, Buddho, Bhagavā".
Gồm có 9 Ân Đức Phật, mỗi Ân Đức Phật có nhiều ý nghĩa vi tế, sâu sắc, rộng lớn, vô lượng vô biên... để hiểu rõ ý nghĩa không phải là việc dễ dàng, song hành giả chỉ cần ghi nhớ những ý nghĩa thiết yếu để tạo cho mình một đức tin trong sạch nơi Đức Phật.
Pháp hành niệm Ân Đức Phật không chỉ là đề mục thiền định có khả năng chứng đạt đến cận định, mà còn có thể làm nền tảng để tiến hành thiền tuệ dẫn đến sự chứng ngộ chân lý Tứ thánh đế, chứng đắc Thánh Đạo - Thánh Quả và Niết Bàn nữa. Như Đức Phật dạy:
"Này chư Tỳ khưu, pháp hành tuỳ niệm Ân Đức Phật mà hành giả đã tiến hành, đã hành thuần thục, chắc chắn dẫn đến phát sanh sự nhàm chán trong ngũ uẩn, danh pháp - sắc pháp này, để tận diệt tâm tham ái, sân hận, si mê; để làm vắng lặng mọi phiền não; để phát sanh trí tuệ thiền tuệ thấy rõ biết rõ trạng thái vô thường, trạng thái khổ, trạng thái vô ngã; để chứng ngộ chân lý Tứ thánh đế, chứng đắc 4 Thánh Đạo - 4 Thánh Quả và Niết Bàn". (Anguttaranikāya, phần Ekadhamma -vagga.)
Người Phật tử, là bậc Xuất gia tu sĩ, cũng như các hàng tại gia cư sĩ, ai cũng có đức tin nơi Đức Phật, Đức Pháp, Đức Tăng, nghĩa là có đức tin nơi Ân Đức Phật, Ân Đức Pháp, Ân Đức Tăng, để làm cho đức tin càng tăng trưởng, làm cho đại thiện tâm càng trong sạch, trí tuệ càng sáng suốt, phước thiện càng dồi dào thì nên tiến hành niệm Ân Đức Phật.
Trong tập sách nhỏ này, bần sư cố gắng trình bày nhiều phương cách niệm Ân Đức Phật, song có phương pháp đặc biệt niệm 9 Ân Đức Phật bằng xâu chuỗi 108 hột rất kỳ diệu, hy vọng sẽ phổ thông cho mọi tầng lớp, nhất là đối với những người thường hay phóng tâm, chuyện này chuyện kia; những người có nhiều công lắm việc, lo nghĩ, tâm bất an; những học sinh, sinh viên học nhiều môn, tâm không an trú, trí không sáng suốt, học khó nhớ dễ quên,... Những trường hợp trên, phương pháp niệm 9 Ân Đức Phật bằng xâu chuỗi 108 hột này, chắc chắn sẽ giúp cho quý vị tâm chóng ổn định an tịnh tự nhiên, làm cho phát sanh trí tuệ sáng suốt, chắc chắn đem lại những kết quả đáng hài lòng.
Như vậy, ban đầu xin quý vị cố gắng học tập phương pháp niệm 9 Ân Đức Phật bằng tiếng Pàli, lời giáo huấn nguyên thủy từ kim ngôn của Đức Phật, không thể thay thế một thứ tiếng nào khác, làm mất đi tính chất nguyên bản, không còn thiêng liêng, giảm hết oai lực của Ân Đức Phật. Bởi vì, Phật giáo là lời giáo huấn của Đức Phật chỉ bằng tiếng Pàli, là một thứ tiếng phổ thông của chư Phật, chư thiên, phạm thiên cả thảy, còn mọi thứ tiếng khác như tiếng Việt, tiếng Anh,... chỉ dùng để hiểu rõ ý nghĩa lời giáo huấn của Đức Phật mà thôi.
Hành giả tiến hành niệm Ân Đức Phật bằng tiếng Pàli chắc chắn có oai lực phi thường, đem lại cho mình một đức tin vững chắc nơi Đức Phật, Đức Pháp, Đức Tăng, là nơi nương nhờ cao thượng cho mình.
Tập sách nhỏ này được ấn hành do nhờ đệ tử Vĩnh Cường đã cố gắng đánh máy bản thảo, Rakkhitasīla Antevāsika trình bày, dàn trang và chư thí chủ như gia đình cô Dhammanandā, gia đình Trần Văn Cảnh - Trần Thị Kim Duyên, cô Đặng Thị Năm (cô Năm Lò-ven), gia đình Cô Bảy, gia đình cô Tịnh Uyên, nhóm Phật tử tịnh thất Siêu Lý Cần Thơ... cùng chư thí chủ khác có đức tin trong sạch nơi Tam bảo đã hùn phước bố thí tài chánh để lo việc in ấn này.
Bần sư thành tâm hoan hỉ phước thiện pháp thí thanh cao này; xin cầu nguyện Ân Đức Tam Bảo cùng phước thiện pháp thí này, hộ trì cho chư thí chủ cùng toàn thể thân bằng quyến thuộc của thí chủ thân tâm thường được an lạc, mọi thiện pháp được tăng trưởng, để tạo duyên lành chóng giải thoát mọi cảnh khổ tử sanh luân hồi trong ba giới bốn loài.
Nếu còn trong vòng tử sanh luân hồi, thì do nhờ phước thiện pháp thí này nâng đỡ, dẫn dắt tất cả chúng con hằng được tái sanh nơi cảnh thiện giới, kiếp nào cũng có chánh kiến, có duyên lành thân cận với bậc Thiện trí, lắng nghe lời giáo huấn của Ngài, thực hành theo lời dạy của Ngài chỉ mong giải thoát khổ sanh.
"Idam me dhammadānam
āsavakkhayāvaham hotu".
Cầu mong phước thiện pháp thí này dẫn dắt con đến sự chứng đắc Arahán Thánh Đạo - Arahán Thánh Quả, diệt đoạn tuyệt được tất cả mọi phiền não trầm luân ở trong tâm.
"Idam no nātīnam hotu,
sukhitā hontu nātayo".
Cầu mong phước thiện thanh cao này được thành tựu đến thân bằng quyến thuộc của chúng con, cầu mong họ được giải thoát khổ, được an lạc lâu dài.
"Imam punnabhāgam sabbasattānam dema, sabbepi te punnapattim laddhāna, sukhitā hontu".
Chúng con xin hồi hướng phần phước thiện pháp thí thanh cao này đến cho tất cả chúng sinh. Cầu mong tất cả chúng sinh hoan hỉ thọ lãnh phần phước thiện thanh cao này rồi, thoát khỏi mọi cảnh khổ, được an lạc lâu dài.
Núi Rừng
Viên Không
Phật Lịch 2545 /2001
Tỳ khưu Hộ Pháp
-ooOoo-
